中世の公共スペース（P.ブシュロン、N. Offenstadt DIR）
Cnaudin | 
中世には多くの場合、電源の表現に轢か、公開討論と批判が存在しない時間として見られている。 民間と公的領域が分離されていません。 ブルジョア社会の構成的次元 （1962） など、広告の考古学：これは彼のエッセイのユルゲンハーバーマスの発見は公共空間です。 論争ユルゲンハーバーマス（PUF、2011）：歴史家とmedievalistsはパトリックブシュロンOffenstadtニコラスは中世に公共空間を向けることによって、それらの期間、集合著作物を疑問視するドイツの哲学者の仕事を残すことにした。
"公共空間で議論する中世の外観をもたらします"
これはパトリックブシュロンとニコラスOffenstadt他の歴史家は公共の中世の空間との両方を議論するために集まっているように、累積歴史の過程で、史料と哲学的な議論を長引かせるの願いですハーバーマスの考え。 確かに、それは特にイギリスとフランスの公開討論、17世紀から18世紀の電力の批評を、引き出します。 彼は中世に、公的及び私的領域が分離されていないことではなく、信じている、と公共圏は電力の表現のことです。
P.の目的 ブシュロン、N. Offenstadtは、中世の状況はより複雑であり、それは思ったほど、それが進化し、特定の地域（都市、中庭、...）と場所（フランス、スペイン、イタリアに依存していることを示すことではなく、です。ブルゴーニュ、...). 彼らの欲求はドイツの哲学者が"reféodalisation"のように1950年代後半といえば、彼の時間に行っていたように、ハーバーマスの現代的な問題に中世の議論を拡張することですそれは公共空間の重要な議論の損失、彼によると、中世ためにリターンをと言うことです。 著者はそう仮定して迅速です"時代錯誤のリスクを。"
ハーバーマスのような公共圏を超えて
P.に加えて寄与する集合著作物、 ブシュロン、N. Offenstadt、19の歴史家と歴史家は、6つの部分に分かれています。
ユルゲンハーバーマスの周りの歴史家、の最初のパブリックスペースは、主にユルゲンハーバーマス、コンテキストおよび受信（ドイツ語学校で、例えば、N. Offenstadtの寄与を持つ）の仕事に焦点を当てています。 ヴィンセントAzoulayによる記事は、実際には中世やアドレッシング"Habermasian"を超えて拡張"公共空間とギリシャの都市を。"
"公共空間でのダイアンルーセルの記事で："、都市交流の場面"第二部は、次のいずれかを見て、中世を"包囲"することを躊躇しない同時に、16世紀にパリに焦点を当て、そしてクレアジャッドLarivièreヴェネツィアのこと宗教戦争と市民平和、"の問題として 。 パトリックブシュロン、都市史の専門家は、順番に、公共空間と都市との関係をより包括的なビューを提供します。
基本的な空間は、中庭は、ブルゴーニュのヴァロワ公（クラウスOschema）で14世紀のアルトワ（クリステルBalouzatルベー）の両方で、パート3で覆われている。 カスティーリャの裁判所の調査では、フランソワForondaは"デザインのハーバーマスに不足している段階[...]:裁判所の展開"を返します。
審議は、第四のテーマです。 再びスペイン、アラゴンこの時間（"審議と正義"のためのマーティンCharageat）が、フィリップフェア（エリザベスARブラウン）やリヨン（Fargeixカロライナ）のフランスで、そして最後にイタリアの都市（パトリックジリ）。
誰議論がジョエルブランチャードは、"公共空間のときに、法的紛争に焦点を当てた中世の大学とコリーヌレベラーでBénédicteキーズdisputatio、記事を通じて、番目の部分についての論争を言っただ劇場のテスト。"
最後に、紛争、"為替政策の時間。" もう一度、勉強の場所は、トゥールーズ（ザビエルNadrigny）とラングに、中世後期のフランコニア地方のカスティーリャ（HipólitoラファエルオリバHerre）（ジョセフの一口）で非常に異なっている（ヴィンセントChallet ）。
ユルゲンハーバーマスから、との両方を移動する意欲と、特に哲学者は、公共空間で考えられている、または欠如がそのイン中世、歴史家は"カジュアルな公共空間を識別するための試み"している"ダウン[凍結する]領有権いかなる社会変動の可能性の無形の概念で、中世史の傾向へ"と"政治的解放の一般的な歴史の中で中世の時代を変える。" 私たちの時代に中世を検討する一つの方法。
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密本、 中世の尖った、公共スペース：ユルゲンハーバーマスの議論は、実際に本の公開を望んでいない。 時には困難な平均的な読者のために、彼は中世（特に期間の終了）の歴史を認識していない場合は特に、それにもかかわらず、科学的史料を参考にしてなるものです。だけでなく、公共空間とハーバーマスの思想の彼の研究では、だけでなく、中世の歴史を作る方法を現代史は、私たちは今日考えると問題を前進させることができます。
また、私たちの読み取りニコラスOffenstadtとのインタビューを 。
- P. ブシュロン、N. Offenstadt（編）、 中世の公共空間：ユルゲンハーバーマスの議論 、PUF、2011。
